第139 章|破僵局冷向为间 回故乡陈轸肆意(10/10)

是一直讲不清，轻则是危言耸听，重则是妖言惑众。惑众也就罢了，这惑大王……”顿住话，目视邹衍，指节轻叩几面。

“哈哈哈哈，”邹衍笑一声，转过来，视荀况，“祭酒大人，这就是你的论辩之吗？”

“非也，论理而已。”

“既然论理，衍且问你，可知生气？”邹衍发难了。

“可是万生、发之气？”荀况以问作答。

“衍再问你，人死之后，可有生气？”

这是个难以回答的题。万既有生气，死人仍为人，人为万之一，亦当有生气。

然而……

荀况闭目有顷，睁：“有生气。”

“气从何生？”

“从所生。人死为尸，尸为，是即有气。不过，死尸所生之气，不谓生之气。”

“不谓生之气，可谓何气？”

“死之气。”

“祭酒果然博识！”邹衍拱手，“不过，在衍看来，它不叫死之气，叫气。与大化，生与死接，化、接之气，皆作生气！”

“称名不同，其实为一。”荀况拱手回礼。

“好吧，就叫它作死之气。死既有气，气则有行，敢问死气由何而行？”邹衍再问。

“由土。”荀况脱应。

“祭酒说的是！”邹衍轻轻击掌，“是以古今之人，多葬于土。再问祭酒，死之气又是如何行于土的？”

荀况一气，闭目。

显然，这个确实游离于荀况的学识之外了。

“在愚痴，请先生指教！”三息过后，荀况拱手，态度虔诚。

“死之气，在衍可作之生气。”邹衍侃侃而谈，如同教授弟，“生气，动则成风，升则成云，降则成雨，行则循土。气循于土，则生万。土乃生气之，气乃之母。有土则生气，有气则生。气行于土，因循地势，势起气始，势止气聚。是以葬尸之所，不可肆意，当循大地形势，觅气聚之。夫势者，千尺以上者为势，百尺之上者为形。势来形止，是谓气聚之。气聚之，即为全气。全气之地，可作佳，可葬尸骨……”

“荀况受教，”荀况拱手，止住他的话，“先生所言的全气之地，俗为风宝地，既可造房舍，也可葬尸骨。只是，”指向鼎足山，“这与鼎足山何？”

“天地生气，为金木火土五行。五行相生，方得生命。人受于父母，父母之得天地生气，人亦得。气而应，鬼福及人，是以东山西崩，灵钟东应，此所谓天人相应。父母尸骸若是葬于全气之所，气聚而不散，就可荫佑人；反之则伤。”邹衍应。

“依先生所言，”荀况眯，指向南面，“势来形止，是谓气聚之。泰山千仞，其为望鲁山，五百仞，当为势；再为稷山，百仞，当为形；再鼎足山，三十仞，当为形止。再依先生之言，王之气始于泰山，这若是止于鼎足山，鼎足山岂不就是个全气之了吗？”

“正是。”