第五十回 中行说叛国降虏庭 缇萦女上书赎父(2/3)

臣闻人之状，好人之技，仁也，信为大常义也，好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至，此三表也。赐之盛服车乘以坏其目，赐之盛珍味以坏其，赐之音乐妇人以坏其耳，赐之堂邃宇仓库婢以坏其腹，于来降者尝召幸之，亲酌手相娱乐以坏其心，此五饵也。

惟贾谊既不得志，并痛梁王死，自己为傅无状，越加心灰意懒，郁郁寡，过了年余，也至病瘵亡。年才三十三岁。后人或惜谊不能永年，无从见功，或谓谊幸得蚤死，免致政，众论悠悠，不足取信，明人自有真评，毋容小絮述了。以不断断之。

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且说匈国主稽粥单于，自得中行说后，大加亲信，言听计从。中行说导他寇，屡为边患，文帝十一年十一月中，又侵狄，掠去许多人畜。文帝致书匈，责他负约失信，稽粥亦置诸不理。边境戍军，日夕戒严，可奈地方袤延，约有千余里，顾东失西，顾西失东，累得兵民困，犬不宁。当时有一个太家令，姓晁名错，音措。初习刑名，继通文学，官太常掌故，为太舍人，转授家令。太启喜他才辩，格外优待，号为智。他见朝廷调兵征饷，御匈，因即乘机上书，详陈兵事。无非衒才。大旨在得地形、卒服习、用利三事，地势有

向来汉帝遗匈书简，一尺一寸，上面写着，皇帝敬问匈大单于无恙，随后叙及所赠件，匈答书，却没有一定制度。至是说教匈制成复简，一尺二寸，所加封印统比汉简阔大，写天地所生，日月所置，匈大单于，敬问汉皇帝无恙云云。说既帮着匈主张简约，何以复书上要这般夸饰。汉使携了匈复书，归报文帝，且将中行说所言，叙述一遍，文帝且悔且忧，屡与丞相等议及，注重边防。梁王太傅贾谊，闻得匈悖嫚，又上陈三表五饵的秘计，对待单于。大略说是：

越年为文帝十一年，梁王揖自梁朝，途中驰太骤，偶一失足，竟致颠蹶。揖坠地受伤，血如注，经医官极力救治，始终无效，竟致毕命。梁傅贾谊为梁王所敬重，相契甚，至是闻王暴亡，哀悲的了不得，乃奏请为梁王立后。且言淮地小，未足立国，不如并淮南。惟淮边有二三列城，可分与梁国，庶梁与淮南，均能自固云云。文帝览奏，愿如所请，即徙淮王武为梁王，武与揖为异母兄弟，揖无嗣，因将武调徙至梁，使武过承揖祀。又徙太原王参为代王，并有太原。武封淮王，参封太原王，见四十七、四十八回中。这且待后再表。

，照前跑了一番，并无损坏。乃更帐语众：“汉朝的缯絮，远不及此地的毡裘，奈何舍从短呢！”众人皆信为有理，遂各穿本国衣服，不愿从汉。说又谓汉人，不如匈的膻酪浆，每见中国酒米，辄挥去勿用。番众以说为汉人，犹从胡俗，显见是汉平常不足取重了。本国人喜用外国货，原是大弊，但如中行说之教导匈，曾自知为中国人否？

说见匈已不重汉，更教单于左右，学习书算，详记人牲畜等类。会有汉使至匈聘问，见他风俗野蛮，未免嘲笑，中行说辄与辩驳，汉使讥匈轻老，说答辩：“汉人奉命戍，父老岂有不自减衣，赍送弟么？且匈素尚战攻，老弱不能斗，专靠少壮战，优给饮，方可战胜沙场，保卫家室，怎得说是轻老哩！”汉使又言匈父，同卧穹庐中，父死妻后母，兄弟死即取兄弟妻为妻，逆理，至此已极，说又答辩：“父兄弟死后，妻或他嫁，便是绝，不如取为己妻，却可保全姓，所以匈虽，必立宗。一派胡言。今中国侈言理，反致亲族日疏，互相残杀，这是有名无实，徒事欺人，何足称呢！”这数语却是中国通弊，但不应自中行说之。汉使总批驳他无礼无义，说谓约束径然后易行，君臣简然后可久，不比中国繁文缛节，毫无益。后来辩无可辩，索厉相问：“汉使不必多言，但教把汉廷送来各，留心检，果能尽善尽，便算尽职，否则秋，便要派遣铁骑，南来践踏，休得怪我背约呢！”可恶之极。汉使见他变脸，只得罢论。

谊既上书，复自请为属国官吏，主持外，谓能系单于颈，笞中行说背，说得天坠，议论惊人。未免夸张。文帝总恐他少年浮夸，行不顾言，仍将来书搁置，未尝照行。一年又一年，已是文帝十年了，文帝幸甘泉，亲察外，留将军薄昭守京。昭得了重权，遇事专擅，适由文帝遣到使臣，与昭有仇，昭竟将来使杀死。文帝闻报，忍无可忍，不得不把他惩治。只因贾谊前上治安策中，有言公卿得罪，不宜拘辱，但当使他引决自裁，方是待臣以礼等语。于是令朝中公卿，至薄昭家饮酒，劝使自尽。昭不肯就死，文帝又使群臣各着素服，同往哭祭。昭无可奈何，乃服药自杀。昭为薄太后弟，擅戮帝使，应该受诛，不过文帝未知预防，纵成大罪，也与淮南王刘事相类。这也由文帝有仁无义，所以对着宗亲，不能无憾哩。叙断平允。